LA INVITACIÓN

Hoy os quiero dejar estas preciosas palabras de Oriah Mountain Dreamer que aparecen en su libro “La Invitación”. Reproduzco un extracto, que dice así:

“No me interesa saber cómo te ganas la vida. Quiero saber lo que ansías, y si te atreves a soñar con lo que tu corazón anhela.

No me interesa tu edad. Quiero saber si te arriesgarías a parecer un tonto por amor, por tus sueños, por la aventura de estar vivo.

No me interesa qué planetas están en cuadratura con tu Luna. Quiero saber si has llegado al centro de tu propia tristeza, si las traiciones de la vida te han abierto o si te has marchitado y cerrado por miedo a nuevos dolores. Quiero saber si puedes vivir con el dolor, con el mío o el tuyo, sin tratar de disimularlo, de atenuarlo ni de remediarlo.

Quiero saber si puedes experimentar con plenitud la alegría, la mía o la tuya, si puedes bailar con frenesí y dejar que el éxtasis te penetre hasta la punta de los dedos de los pies y las manos sin que tu prudencia nos llame a ser cuidadosos, a ser realistas, a recordar las limitaciones propias de nuestra condición humana.

No me interesa saber si lo que me cuentas es cierto. Quiero saber si puedes decepcionar a otra persona para ser fiel a ti mismo; si podrías soportar la acusación de traición y no traicionar a tu propia alma; si eres capaz de ser desleal y por lo tanto digno de confianza.

Quiero saber si puedes ver la belleza, aun cuando no sea agradable, cada día, y si puedes hacer que tu propia vida surja de su presencia.

Quiero saber si puedes vivir con el fracaso, el tuyo y el mío, y de pie en la orilla del lago gritarle a la plateada forma de la luna llena: “¡Sí!”

No me interesa saber dónde vives ni cuánto dinero tienes. Quiero saber si puedes levantarte después de una noche de aflicción y desesperanza, agotado y magullado hasta los huesos, y hacer lo que sea necesario para alimentar a tus hijos.

No me interesa saber a quién conoces ni cómo llegaste hasta aquí. Quiero saber si te quedarás en el centro del fuego conmigo y no lo rehuirás.

No me interesa saber ni dónde ni cómo ni con quién estudiaste. Quiero saber lo que te sostiene, desde el interior, cuando todo lo demás se derrumba.

Quiero saber si puedes estar solo contigo y si en verdad aprecias tu propia compañía en momentos de vacío.”

CANCIONES DE LIBERTAD

Una nueva conciencia emerge de entre las sombras de un sistema que se desmorona.
El cambio de conciencia individual nos llevará en unos años al cambio de conciencia global como colectivo humano.
En el mes de febrero suelo recordar las canciones de Bob Marley,nacido el 6 de febrero de 1945, un acuariano que con su música nos enseñó que todos podemos cantar canciones de libertad; que el cambio de paradigma no es cosa de unos cuantos, sino de todos y que empieza por el cambio individual.
Como buen Acuario lo tenía claro: Tenemos que emanciparnos de nuestra esclavitud mental.

OLD PIRATES YES THEY ROB I
SOLD I TO THE MERCHANT SHIPS
MINUTES AFTER THEY TOOK I
FROM THE BOTTOM LESS PIT
BUT MY HAND WAS MADE STRONG
BY THE HAND OF THE ALMIGHTY
WE FORWARD IN THIS GENERATION TRIUMPHANTLY
ALL I EVER HAD IS SONGS OF FREEDOM
WON´T YOU HELP TO SING THESE SONGS OF FREEDOM
CAUSE ALL I EVER HAD REDEMPTION SONGS, REDEMPTION SONGS

EMANCIPATE YOURSELVES FROM MENTAL SLAVERY
NONE BUT OURSELVES CAN FREE OUR MINDS
HAVE NO FEAR FOR ATOMIC ENERGY
CAUSE NONE OF THEM CAN STOP THE TIME
HOW LONG SHALL THEY KILL OUR PROPHETS
WHILE WE STAND ASIDE AND LOOK
SOME SAY IT´S JUST A PART OF IT
WE´VE GOT TO FULFILL THE BOOK

WON´T YOU HELP TO SING, THESE SONGS OF FREEDOM
CAUSE ALL I EVER HAD, REDEMPTION SONGS,
REDEMPTION SONGS, REDEMPTION SONGS

 

Texto en español

VIEJOS PIRATAS, SI, ELLOS ME ROBARON
Y ME VENDIERON A BARCOS MERCANTES
MINUTOS DESPUÉS ME SACARON
DEL AGUJERO MAS CRUEL
PERO MIS MANOS SE HICIERON FUERTES
POR LA MANO DEL TODOPODEROSO
NOS LEVANTAMOS TRIUNFALMENTE EN ESTA GENERACIÓN
TODO LO QUE SIEMPRE HE TENIDO SON CANCIONES DE LIBERTAD
NOS AYUDAS A CANTAR ESTAS CANCIONES DE LIBERTAD?
PORQUE ES TODO LO QUE TENGO, CANCIONES REDENTORAS.

EMANCíPATE DE TU ESCLAVITUD MENTAL
NADIE EXCEPTO NOSOTROS MISMOS PUEDE LIBERAR NUESTRAS MENTES
NO TENGAS MIEDO DE LA ENERGÍA ATÓMICA
PORQUE NINGUNO DE ELLOS PUEDE DETENER EL TIEMPO
CUANTO TIEMPO MÁS MATARAN A NUESTROS PROFETAS
MIENTRAS NOS QUEDAMOS MIRANDO A OTRO LADO
ALGUIEN DIJO ESTO ES SOLO UNA PARTE
DEBEMOS TAMBIÉN NOSOTROS ESCRIBIR EN EL LIBRO

POR QUE NO AYUDAS A CANTAR, ESTAS CANCIONES DE LIBERTAD
PORQUE ES TODO LO QUE TENGO, CANCIONES REDENTORAS,
CANCIONES REDENTORAS, CANCIONES REDENTORAS.

EPPUR SI MUOVE

Galileo, un librepensador que fue obligado a abjurar.

Es una constante en la historia el hecho de que las personas de mente abierta deben enfrentarse a una parte de la sociedad que siempre reacciona con miedo y agresión ante lo nuevo.
En 1979 se abrió una investigación sobre la condena eclesiástica del astrónomo para su posible revisión. En octubre de 1992, una comisión papal reconoció finalmente el error del Vaticano.

Para ir evolucionando como especie necesitamos cuestionar y refutar todas las verdades que han sido consideradas absolutas en los diferentes momentos de la historia.

Eppur si muove o E pur si muove (y sin embargo se mueve, en español) es la polémica frase en italiano que según la tradición Galileo Galilei pronunció después de abjurar de la visión heliocéntrica del mundo ante el tribunal de la Santa Inquisición.
Desde un punto de vista simbólico, sintetiza la tenacidad de la evidencia científica frente a la censura de la fe, la quintaesencia de la perseverancia del científico ante las convenciones por autoridad. Ya que la Inquisición condenaba a muerte a Galileo si no se retractaba de que la Tierra no giraba alrededor del Sol sino al revés, algún escriba presente apuntó que después de aquel juicio, Galileo siguió pensando: eppur si muove.

Galileo Galilei (Pisa, 15 de febrero de 1564 – Florencia, 8 de enero de 1642)1 5 fue un astrónomo, filósofo, matemático y físico italiano que estuvo relacionado estrechamente con la revolución científica. Eminente hombre del Renacimiento, mostró interés por casi todas las ciencias y artes (música, literatura, pintura). Sus logros incluyen la mejora del telescopio, gran variedad de observaciones astronómicas, la primera ley del movimiento y un apoyo determinante para el copernicanismo. Ha sido considerado como el «padre de la astronomía moderna», el «padre de la física moderna» y el «padre de la ciencia».

Su trabajo experimental es considerado complementario a los escritos de Francis Bacon en el establecimiento del moderno método científico y su carrera científica es complementaria a la de Johannes Kepler. Su trabajo se considera una ruptura de las teorías asentadas de la física aristotélica y su enfrentamiento con la Inquisición romana de la Iglesia católica suele presentarse como el mejor ejemplo de conflicto entre religión y ciencia en la sociedad occidental.

Pero entre sus aportes a la ciencia, quizás el más importante, más aún que sus obras, es el de una metodología de investigación científica.

La vida de Galileo estuvo enmarcada en un periodo de grandes cambios a todo nivel: el Renacimiento. En esta época (entre los siglos XIV y XVI) comienza en Europa la ruptura con el pensamiento y las costumbres medievales, controladas principalmente por la religión. La Iglesia conservaba hasta ese entonces el mayor dominio, afianzada en la idea aceptada hasta el momento de la superioridad de la teología sobre todas las ramas del saber humano; el conocimiento y la razón no eran más que vehículos para la exaltación divina.

CIELO Y TIERRA

Todo buscador en su camino llega a entender que tiene que estudiar a fondo dos aspectos de su vida: sus raíces, el tronco familiar mirando profundamente al pasado.

Su conexión estelar, mirando profundamente hacia arriba, hacia las estrellas, mediante la astrología, para entender su lugar en el mundo.

REGLAS DE LA VIDA

Hoy os dejo estas reglas para la vida:

Paradoja: la Vida es un Misterio, no pierdas el tiempo deduciéndola.
Humor. No pierdas su sentido, sobre todo en ti, te dará una fuerza colosal.
Cambio. No hay nada que perdure.
El Viaje. El viaje aporta la felicidad, no el destino.

Estas lecciones están extraídas de la película el Guerreo Pacífico, basada en el libro autobiográfico de el ex-atleta, Dan Millman, “El Camino del guerrero pacifico”. Nos muestra el viaje interior al que tuvo que enfrentarse cuando siendo joven, un accidente de moto le destrozo los huesos de la pierna derecha en mas de 40 partes.
Es una película con muy buenas reflexiones.
Aquí os dejo la escena:

NEPTUNO EN PISCIS II

” La libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana”.
Carta de las Naciones Unidas: Preámbulo.
Que el lenguaje universal de la música traiga paz y cambio.

PLAYING FOR CHANGE

Movimiento que pretende unir a músicos de todo el planeta con la intención de demostrar que la música nos une independientemente de nuestra cultura, raza o condición social. Playing for change ha conectado a músicos dispares en grabaciones musicales por la paz mundial.

I wanna see the world united and learn to live as one.

Quiero ver un mundo unido y aprender a vivir como uno.

PORTADORES DE SUEÑOS

“No dejes nunca de soñar,
porque en sueños es libre el hombre”. Walt Whitman

Cuando estéis en un proceso de cambio,  atreveos a soñar a lo grande.

los Portadores de sueños ( Gioconda Belli )

En todas las profecías

está escrita la destrucción del mundo.

Todas las profecías cuentan

que el hombre creará su propia destrucción.

Pero los siglos y la vida

que siempre se renueva

engendraron también una generación

de amadores y soñadores,

hombres y mujeres que no soñaron

con la destrucción del mundo,

sino con la construcción del mundo

de las mariposas y los ruiseñores.

Desde pequeños venían marcados por el amor.

Detrás de su apariencia cotidiana

Guardaban la ternura y el sol de medianoche.

Las madres los encontraban llorando

por un pájaro muerto

y más tarde también los encontraron a muchos

muertos como pájaros.

Estos seres cohabitaron con mujeres traslúcidas

y las dejaron preñadas de miel y de hijos verdecidos

por un invierno de caricias.

Así fue como proliferaron en el mundo los portadores sueños,

atacados ferozmente por los portadores

de profecías habladoras de catástrofes.

los llamaron ilusos, románticos, pensadores de utopías

dijeron que sus palabras eran viejas

y, en efecto, lo eran porque la memoria del paraíso es antigua

en el corazón del hombre.

Los acumuladores de riquezas les temían

lanzaban sus ejércitos contra ellos,

pero los portadores de sueños todas las noches

hacían el amor

y seguía brotando su semilla del vientre de ellas

que no sólo portaban sueños sino que los

multiplicaban

y los hacían correr y hablar.

De esta forma el mundo engendró de nuevo su vida

como también había engendrado

a los que inventaron la manera

de apagar el sol.

Los portadores de sueños sobrevivieron a los climas gélidos

pero en los climas cálidos casi parecían brotar por

generación espontánea.

Quizá las palmeras, los cielos azules, las lluvias torrenciales

tuvieron algo que ver con esto.

La verdad es que como laboriosas hormiguitas

estos especímenes no dejaban de soñar y de construir

hermosos mundos,

mundos de hermanos, de hombres y mujeres que se

llamaban compañeros,

que se enseñaban unos a otros a leer, se consolaban

en las muertes,

se curaban y cuidaban entre ellos, se querían, se ayudaban

en el arte de querer y en la defensa de la felicidad.

Eran felices en su mundo de azúcar y de viento

de todas partes venían a impregnarse de su aliento

de sus claras miradas

hacia todas partes salían los que habían conocido

portando sueños

soñando con profecías nuevas

que hablaban de tiempos de mariposas y ruiseñores

y de que el mundo no tendría que terminar en la hecatombe.

Por el contrario, los científicos diseñarían

puentes, jardines, juguetes sorprendentes

para hacer más gozosa la felicidad del hombre.

Son peligrosos

—imprimían las grandes rotativas

Son peligrosos

—decían los presidentes en sus discursos

Son peligrosos

—murmuraban los artífices de la guerra.

Hay que destruirlos

—imprimían las grandes rotativas

Hay que destruirlos

—decían los presidentes en sus discursos

Hay que destruirlos

—murmuraban los artífices de la guerra.

Los portadores de sueños conocían su poder

por eso no se extrañaban

también sabían que la vida los había engendrado

para protegerse de la muerte que anuncian las profecías

y por eso defendían su vida aún con la muerte.

Por eso cultivaban jardines de sueños

y los exportaban con grandes lazos de colores.

Los profetas de la oscuridad se pasaban noches

y días enteros

vigilando los pasajes y los caminos

buscando estos peligrosos cargamentos

que nunca lograban atrapar

porque el que no tiene ojos para soñar

no ve los sueños ni de día, ni de noche.

Y en el mundo se ha desatado un gran tráfico de sueños

que no pueden detener los traficantes de la muerte;

por doquier hay paquetes con grandes lazos

que sólo esta nueva raza de hombres puede ver

la semilla de estos sueños no se puede detectar

porque va envuelta en rojos corazones

en amplios vestidos de maternidad

donde piesecitos soñadores alborotan los vientres

que los albergan.

Dicen que la tierra después de parirlos

desencadenó un cielo de arcoiris

y sopló de fecundidad las raíces de los árboles.

Nosotros sólo sabemos que los hemos visto

sabemos que la vida los engendró

para protegerse de la muerte que anuncian las profecías.

Gioconda Belli (Managua, Nicaragua, 9 de diciembre de 1948), escritora nicaragüense. Entre sus obras se destacan Línea de fuego y La mujer habitada.

Su poesía, fue considerada revolucionaria en su manera de abordar el cuerpo y sensualidad femenina.

RENACIMIENTO Y CAMBIO

El Renacimiento fue un movimiento ideológico, cultural y artístico que comenzó en Italia en el siglo XIV y se difundió al resto de Europa durante los siglos XV y XVI. El término procede de la obra de Giorgio Vasari, publicada en 1570.
Este periodo de tiempo se caracterizó por un renovado interés por el pasado grecolatino clásico, y de ahí su nombre, ya que alude a un renacer de la cultura clásica; dejando atrás el periodo oscuro de la edad media.
Asimismo se desarrolló una nueva corriente cultural llamada humanismo, basada en el estudio del ser humano y todo lo relacionado con él. En una máxima muy utilizada durante aquel periodo se podía apreciar el valor que daban a la inteligencia y al cuerpo humano: “mens sana in corpore sano”.
La lengua empleada por los humanistas era el latín, lengua universal de la cultura.
El renacimiento estuvo marcado por varias etapas: el Quattrocento (siglo XV) y el Cinquecento (siglo XVI).

El Renacimiento supuso una ruptura respecto al periodo de tiempo anterior marcado por la oscuridad y fue una época de grandes cambios, esplendor e innovación.
Actualmente, nos encontramos inmersos en una época de grandes cambios. Dependerá de una masa crítica despierta que salgamos de la oscuridad reinante en un mundo convulso y un paradigma obsoleto y podamos renacer como Humanidad.
El Renacimiento se inspira en el ideal de un renacer del ser humano a una vida genuinamente “humana”.
Raras veces en la historia de la Humanidad se ha producido una concentración tan espléndida de hombres que hicieran avanzar tanto a la sociedad. En todos los campos, de las ciencias a la literatura, del comercio al arte, se multiplicaron los descubrimientos, las invenciones y los avances técnicos como nunca antes había sucedido.
Muchas personas cuando buscan un cambio van a Italia para poder replantearse su vida rodeados de belleza
¿Os habéis fijado?. ¿Se os ocurre un lugar mejor para inspiraros?.
Os dejo este enlace de la película “Una habitación con vistas”, con vistas a la preciosa Florencia, que tiene sonido de ópera.

( Fragmento de la película “ Una Habitación con vistas” ) de James Ivory, adaptación de la novela de E.M. Foster.

DAVID CONTRA GOLIAT

Goliat, de acuerdo con la narración bíblica, fue un soldado-gigante de la ciudad de Gat y paladín del ejército filisteo, que durante cuarenta días asedio a los ejércitos de Israel.

En dicha historia fue muerto por David con una honda y una piedra.

Nos gobiernan gigantes muy poderosos, que se blindan entre ellos creando un muro infranqueable, pero los pequeños David son más numerosos y mejores. Si de pronto muchos pequeños David se organizaran, Goliat sería vulnerable, porque le quedarían flancos por cubrir. Si aparecieran muchos pequeños David, todos a la vez, y atacaran a Goliat por sorpresa siendo más rápidos que el Gigante y todos a una, Goliat podría perder el equilibrio y caer, porque cuando se diera la vuelta para cubrir todos los frentes abiertos por el ejército de heroicos David, quizás  la honda ya le habría alcanzado.

Pequeños David: esta camarilla se creen poseedores de la verdad absoluta y por tanto con derecho a juzgar y a controlar las conductas de los demás. Son narcisistas, dominantes y manipuladores. Hay entre ellos sociópatas y psicópatas.Se autocuestionan poco. Se toman muy en serio a sí mismos y el papel que representan en la sociedad. Son dogmáticos e inflexibles. Sus semejantes les importan poco o nada. Tienen mucho miedo de la gente libre, la que piensa por sí misma.Por tanto, hay que recuperar la soberanía personal volviendo la mirada hacia nuestro interior para poder empezar a cambiar las cosas. El problema es que nos inundan de ruido y de distracciones para que no escuchemos nuestra propia voz y despertemos.

Goliat era extraordinariamente alto para la media incluso para los estándares actuales, pues medía seis codos y un palmo (2,9 m). Su cota de malla de cobre pesaba 5.000 siclos (57 kg), y la hoja de hierro de su lanza 600 siclos (6,8 kg).

No mucho tiempo después que Samuel ungió a David, y una vez que el espíritu de Dios había dejado al Rey Saúl, los filisteos se reunieron para guerrear contra Israel en Socoh, y acamparon en Efes-damim. Cuando las líneas de batalla de los filisteos y el ejército de Saúl se encontraron de frente a cada lado del valle, el gigantesco guerrero Goliat salió del campamento filisteo y en voz alta desafió a Israel para que presentara a un hombre que luchase con él en un combate cuerpo a cuerpo, cuyo resultado determinaría qué ejército llegaría a ser siervo del otro. Durante cuarenta días, Goliat desafió al aterrorizado ejército de Israel cada mañana y cada atardecer. No obstante, ningún soldado israelita tuvo suficiente valor como para aceptar semejante reto.

Un pastorcillo llamado David de la tribu de Judá, quien era pródigo en talentos y buen semblante, y sobre quien estaba el espíritu de Dios, hizo frente a su reto.

Goliat, precedido por su escudero, avanzó, invocando por sus dioses el mal contra David. A esto, David respondió: Tú vienes a mí con una espada y con una lanza y con una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Dios de los ejércitos a quien tú has desafiado con escarnio. Cuando David le lanzó una piedra con su honda centrífuga, esta se le hundió en la frente y Goliat cayó a tierra.

MITOS Y CAMBIO

Según Mircea Eliade, el mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempo primigenio, en el que el mundo no tenía aún su forma actual. Los acontecimientos de la naturaleza que se repiten periódicamente se explican como consecuencia de los sucesos narrados en el mito.

El antropólogo Claude Lévi-Strauss agrega que todo mito cumple con tres atributos: trata de una pregunta existencial, está constituido por contrarios irreconciliables y proporciona la reconciliación de esos polos para poner fin a la angustia.

Si queréis iniciar un cambio o un viaje interior de autoconocimiento, volved los ojos a los clásicos y a los mitos, porque ahí encontraréis muchas respuestas a vuestras preguntas.

Seguro que habéis oído hablar del mito de la caverna. Leedlo con atención porque os habla claramente de lo que os vais a encontrar al salir de vuestra zona de confort y empecéis a reconectar con la Luz del Conocimiento y con vuestra sabiduría interna. Se trata del camino de ascensión hacia vuestro Sol.

Mito a alegoría de la caverna

Mito con el que Platón describe nuestra situación respecto del conocimiento: al igual que los prisioneros de la caverna que sólo ven las sombras de los objetos, nosotros vivimos en la ignorancia cuando nuestras preocupaciones se refieren al mundo que se ofrece a los sentidos. Sólo la filosofía puede liberarnos y permitirnos salir de la caverna al mundo verdadero o Mundo de las Ideas.

En el libro VII de “República” (514a-516d), Platón presenta el mito de la caverna. La descripción del mito tal y como lo narra Platón en “República” se articula en varias partes:

1. Descripción de la situación de los prisioneros en la caverna.

2. Descripción del proceso de liberación de uno de ellos y de su acceso al mundo superior o verdadero.

3. Breve interpretación del mito.

I. DESCRIPCIÓN DE LA SITUACIÓN DE LOS PRISIONEROS

Nos pide Platón imaginar que nosotros somos como unos prisioneros que habitan una caverna subterránea. Estos prisioneros desde niños están encadenados e inmóviles de tal modo que sólo pueden mirar y ver el fondo de la estancia. Detrás de ellos y en un plano más elevado hay un fuego que la ilumina; entre el fuego y los prisioneros hay un camino más alto al borde del cual se encuentra una pared o tabique, como el biombo que los titiriteros levantan delante del público para mostrar, por encima de él, los muñecos. Por el camino desfilan unos individuos, algunos de los cuales hablan, portando unas esculturas que representan distintos objetos: unos figuras de animales, otros de árboles y objetos artificiales, etc. Dado que entre los individuos que pasean por el camino y los prisioneros se encuentra la pared, sobre el fondo sólo se proyectan las sombras de los objetos portados por dichos individuos.

En esta situación los prisioneros creerían que las sombras que ven y el eco de las voces que oyen son la realidad.

II. PROCESO DE LIBERACIÓN DEL CAUTIVO

A. Subida hacia el mundo exterior: acceso hacia el mundo verdadero.

1. En el mundo subterráneo.

Supongamos, dice Platón, que a uno de los prisioneros, “de acuerdo con su naturaleza” le liberásemos y obligásemos a levantarse, volver hacia la luz y mirar hacia el otro lado de la caverna. El prisionero sería incapaz de percibir las cosas cuyas sombras había visto antes. Se encontraría confuso y creería que las sombras que antes percibía son más verdaderas o reales que las cosas que ahora ve. Si se le forzara a mirar hacia la luz misma le dolerían los ojos y trataría de volver su mirada hacia los objetos antes percibidos.

2. En el mundo exterior.

Si a la fuerza se le arrastrara hacia el exterior sentiría dolor y, acostumbrado a la oscuridad, no podría percibir nada. En el mundo exterior le sería más fácil mirar primero las sombras, después los reflejos de los hombres y de los objetos en el agua, luego los hombres y los objetos mismos. A continuación contemplaría de noche lo que hay en el cielo y la luz de los astros y la luna. Finalmente percibiría el sol, pero no en imágenes sino en sí y por sí. Después de esto concluiría, con respecto al sol, que es lo que produce las estaciones y los años, que gobierna todo en el ámbito visible y que de algún modo es causa de las cosas que ellos habían visto.

Al recordar su antigua morada, la sabiduría allí existente y a sus compañeros de cautiverio, se sentiría feliz y los compadecería. En el mundo subterráneo los prisioneros se dan honores y elogios unos a otros, y recompensas a aquel que percibe con más agudeza las sombras, al que mejor recuerda el orden en la sucesión de la sombras y al que es capaz de adivinar las que van a pasar. Esa vida le parecería insoportable.

B. Regreso al mundo subterráneo, exigencia moral de ayuda a sus compañeros.

1. Confusión vital por la oscuridad de la caverna.

Si descendiera y ocupara de nuevo su asiento tendría ofuscados los ojos por las tinieblas, sería incapaz de discriminar las sombras, los demás lo harían mejor que él, se reirían de él y dirían que por haber subido hasta lo alto se le han estropeado los ojos y que no vale la pena marchar hacia arriba.

2. Burla y persecución.

Si intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz se burlarían de él, lo perseguirían y lo matarían.

III. INTERPRETACIÓN

A. Comparación de las realidades.

Debemos comparar la región visible con la morada-prisión y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol.

B. Comparación de los procesos.

El ascenso y contemplación de las cosas de arriba es semejante al camino del alma hacia el ámbito inteligible.

C. Valor de la Idea del Bien.

Objeto último y más difícil del mundo cognoscible: la Idea del Bien.

Idea del Bien: causa de todas las cosas rectas y bellas; en el mundo visible ha engendrado la luz y al sol, y en el ámbito inteligible es la productora de la verdad y de la inteligencia; es la realidad que es necesario ver para poder obrar con sabiduría tanto en lo privado como en lo público.